第22期 2010年3月25日

今年3月1日，挂靠新华社以“理性、建设性”著称的经济周报《经济观察报》和10个省、市、自治区的12家都市报《新安晚报》、《云南信息报》、《重庆时报》、《南方都市报》、《城市晚报》、《华商报》、《辽沈晚报》、《大河报》、《都市时报》、《安徽商报》、《内蒙古晨报》、《东南快报》联合发表了共同社论《提请两会代表委员敦促加速户籍改革》。这是中共建制60年之后的新生事物，文革中有转载“两报一刊”社论的10年历史，改革开放之后又有“一律采用新华社通稿”的30年历史，突然在今年两会召开之前有这样一份“提请两会代表和委员们，善用你们手中的权力，敦促有关部委提出户籍改革的明确时间表，逐步以人口信息登记制度取代现代僵化的户籍制度，直至最终将其彻底消除！”的南北传媒的共同的意见表达，岂能不形成新闻热点？

在中美关系不断冒出各种气泡之时，谷歌总部于3月22日发表声明，中止在中国的服务并借道香港为中国大陆网民提供服务。

尽管声明迟至22日才发出，但此前种种迹象表明谷歌退出已成定局，因为3月12日中国工业和信息化部部长李毅中的答记者提问，以及后来新华网与央视新闻网上接连发表的3篇污名化宣传文章都透露出了这一信息。

大约1997年，我写了一篇短文，曰《“养活”的定义是什么》。当时中国官方文件常这样说：“中国政府用占世界7%的土地养活了21%的人口。”我这篇短文反问道：“1959年，全国数百万人饿死，河南一地就有30多万饿殍”，背着这样记录的政府如果也可以夸口“养活”人民，那么请问你们的“养活”的定义是什么？是不是把全中国人饿死光以前你们都可以夸口“养活”了他们？再者，即便谈“养活”，也只有人民养活政府，断非政府“养活”人民。

一

历史的悲剧，时间不能把它泯灭，谎言不能把它掩盖。遇罗克、张志新惨遭杀害，这样的事只要有一件，就足够说明一个时代的暴虐性和反文明性。

有人赞扬“文革”有“四大民主”和自由（“大鸣、大放、大字报、大辩论”），持此观点者未看到毛泽东麾下红卫兵享有的迫害他人的自由，“顺我者昌、逆我者亡”的自由，而不是持不同观点者的言论自由、自卫的权利或反驳的权利。遇罗克、张志新发表了不同的观点，即遭逮捕、割喉和枪杀。这两件事例，把“文革”和“四大自由”的实质暴露无遗。

中国在共产党建立政权开始，就实行了类似苏联的所谓“社会主义制度”。这一制度在当时的主要含义包括：1.生产资料的国家所有制和集体所有制，实际上是中央政府所有制和地方政府所有制；2.生产与消费按计划进行；3.按劳分配。这样一种制度，它把所有的社会资源都交给一个权力核心来管理，从生产到消费都按照一定的发展计划来运行，它要求每一个人都是社会机器上永不松懈的螺丝钉，只有这样才能保证社会发展按权力中心设计的计划完美运行。那么在这样一个制度下，个人的自由发展和个人的多样化发展就一定是不可能的，个人的生活如果与权力中心设计的发展计划相背离，就成为一种类似“反社会”的事物。

一

发生在中国的那场“鸣放——反右”运动已经过去五十多年了，我时常想起那些“右派”朋友——包括知名的与不知名的。为此，我谨以此文纪念他们。

1957年的那场“反右”运动，虽然我也身陷其中，没有逃过劫难，而且以后几十年来为之受尽了凌辱与虐待，遭遇了地狱的苦难，但我却时常想起一个右派——至今我连他的名子都不知道，只知道他是南方人，家在皖南某地。

一、从胡适的一句话说起

鲁迅临死前说过一句很有名的话：我一个也不宽恕。胡适晚年也说过一句很有名的话：容忍比自由还更重要。这两句话的背景和涵义很不一样，若站在这两个人不同的角度，大概也没什么谁是谁非可言。当然，这两个人也很不一样。一个是“骨头最硬”、疾恶如仇的“主将”和“战士”，是毛泽东钦封了“三个伟大”和“五个最”的“新中国的圣人”；另一个是慈眉善目、平和谦逊的名流精英、儒雅绅士，以“我的朋友胡适之”而闻名于世，被蒋介石尊为“楷模”和“师表”。本文就从胡适的这句话说起。

3月24日，美国国会暨行政当局中国委员会举行“谷歌与中国互联网控制”听证会。在会上作证的有谷歌公司、全球最大域名注册公司GoDaddy公司和中国人权等。 谷歌公司美国公共关系主任艾伦∙戴维森作证时表示，信息自由符合人类的天性，今天谷歌做的只是需承担更多困难的先行者所应该做的。谷歌支持由企业和人权组织共同发起的“全球网络倡议”。

3月9日
△ 上海宝山警方抓走张君伟，并没收了他的电脑和照相机芯片。张君伟在上海学校毕业后，被分配到云南模具三厂（军工企业）。之后，还在云南昆明工学院机械制造系深造4年。在90年代他到上海探亲时，被单位莫名其妙开除。1998年张君伟一家按政策迁回上海定居，不久碰上了强迁。当时开发商答应他们原地居住，却没有兑现。为此他打官司，虽胜诉，却无法落实，判决书变成一纸空文。6年前张君伟上访时，他家里遭到流氓的骚乱，妻子受惊中风瘫痪。房子问题一直得不到解决，妻子瘫痪需要照顾，家境又贫寒，张君伟为了抒发心中的愤慨，在街头书写起“反共的标语”。